היסתורה = היסטוריה + תורה
כתבות מובילות

באיזה שפה נכתב הטקסט התנכ"י הקדום ביותר?
האם הטקסט המקראי הקדום ביותר נכתב בעברית תנ"כית? או אולי בעברית הקדומה, שמשמשת עדיין את השומרונים? או אולי בשפה שלישית, קדומה עוד יותר?

מאיפה הגיעו הפרושים?
בסוף ימי בית שני מגיח משום מקום זרם חדש: הפרושים. משתלט על היהדות, כשהוא מכניס את התורה שבעל פה שהחליפה את תורת הצדוקים. איך קרה הדבר ומאיפה באו הפרושים?

האם קורבן אשם בבית המקדש הוקרב עבור האל אשם ולא לאל יהוה?
חונכנו שעם ישראל סגד לאל אחד. אבל האם כך היה בימי בית ראשון ושני? יומני קהילה יהודית קדומה חושפים ממצא מפתיע במיוחד: היהודים עבדו את האל אשם לצד עבודת האל יהוה. האם קורבן אשם מקורו באל ששמו היה אשם?

גלגולו של חג השבועות
מתי הפך חג השבועות מחג הביכורים לחג מתן תורה ולמה? ומדוע בחורי ישיבות שהגיעו בעליה השנייה מישיבות באירופה החזירו אותו להיות חג הביכורים?

טכניקה לתיארוך ספרות המקרא
האם ניתן לדעת מתי נכתב כל סיפור במקרא, מתי נערך ועל ידי מי? ואל השאלה הגדולה הזו אוסיף שאלה נוספת: אל מי נכתב הסיפור המקורי ולאיזו מטרה?

הסיפור שלא הכרתם על נפילת מצדה
מדוע צונזר סיפור נפילת מצדה ומה ניסו להסתיר? כאן לראשונה תשמעו את הסיפור המלא, ומדהים לגלות עד כמה הוא אקטואלי גם לימינו

מתי ולמה נכתבה מגילת רות
על אף שהסיפור מתרחש לכאורה בתקופת השופטים זמן חיבור המגילה הוא בבית שני. מה קרה בימים ההם שהוביל לכתיבת מגילה חתרנית היוצאת נגד הכהונה הירושלמית?

מי יצר את התורה שבעל פה ולמה?
מיתוס שתי התורות, התורה שבכתב והתורה שבעל פה, שהתקבלו במעמד הר סיני יחד, נכנס ליהדות בימי בית שני. חלק ממאבק גדול בין שני זרמים ביהדות. על מה נאבקו הניצים ואיך קרה שכל ספרי התורה הישנה נאסרו בקריאה ויחד איתם הוכחדה היהדות הישנה שנשמרה במשך אלפי שנים

למה דוד מושמץ כל כך בתנך ומתי הפך למלך נערץ?
דוד הוא אולי המלך שעשה הכי הרבה חטאים בתנ"ך ולעומת זאת בציבור ובמסורת היהודית הוא נתפס כמלך הקדוש ביותר. איך מיישבים את הסתירה הזאת?
אהבתם? מעניין? שתפו את הכתבה עם החברים שלכם
מהו אתר היסתורה?
אתר היסתורה מרכז מאמרים, פרי עבודת חקר מקיפה, שבחנה השפעה של הפוליטיקה, ובפרט פוליטיקת כוהנים, על הטקסט המקראי.
עבודת החקר הזו נעשתה תוך עיון מעמיק במספר רב של מקורות יהודיים, עכשוויים וקדומים כאחד. בין המקורות שנבדקו מגילות מדבר יהודה, חלקים מהמשנה, התלמוד הירושלמי והבבלי, הספרים החיצוניים, אלו ספרים שלא זכו להיכלל בתנ"ך אך היו חלק מהמסורת היהודית לאורך הדורות, כרוניקות בבליות והצלבתן עם הטקסט המקראי, פפירוסים קדומים, וכמובן הטקסט המקראי עצמו.
עבודת החקר מצאה ראיות מוצקות ורבות, המשתקפות במקורות היהודים השונים, ולפיהן ספרות המקרא היא תוצר של פולמוס ארוך שנים בין שני בתי הכהונה המתחרים, זה שהיה בממלכת ישראל וזה שהיה בממלכת יהודה. לעיתים אף כתוצאה ממאבקים פנימיים בתוך כל בית כהונה.
תמצאו באתר היסתורה אסופת מאמרים ופרשנויות המתארים את התהוות תורת ישראל, דרך זוית הראיה המשתקפת מהמאבקים בין שני בתי הכהונה המתחרים. האתר חושף שרשרת של הפיכות, שהיו לאורך ההיסטוריה, ושהן אלו שעצבו את הטקסט המקראי, את חגי ישראל ואת מסורת ישראל. הפיכות קשות ואלימות שכללו לא פעם גם חיסול אלים ואכזרי של הכוהנים האופוזיציונרים מבית הכהונה המובס. הפיכות שכל אחת מהן גרמה לעריכה מגמתית של ספרי הקודש המותאמת לאג'נדה הפוליטית של המנצחים. בכל פעם עם ישראל "זכה" לקבל תורה חדשה ומעודכנת, ואף היסטוריה חלופית. תורה זו סיפקה את הגושפנקה והאישור המוסרי בצו אלוהי לחיסול אכזרי ואלים של תומכי המפלגה המתחרה, כוהניה ומנהיגיה, כפי שהיה נהוג באותם הימים.
אתר היסתורה כאמור הוא אוסף מאמרים החושפים עדויות רבות לתזה הזאת.